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人法地，地法天，天法道，道法自然。

道经中的论述与以力证道的过程竟是不谋而合。

地脉对肉躯。

天道对道果。

界壁对道身。

宁洛怎么都不可能相信，这只是某种微妙的巧合。

法即效法。

但这以力证道的过程，显然是对“效法”的曲解。

“会有什么特殊的意义”

“不对.”

“这样的思维方式太过生硬。”

“而且以力证道之所以会牵动天道与地脉的力量，是因为触发了天地法理的底层逻辑。”

“那其中的变化，就不该会这么粗劣。”

“或许.”

“只是一种逆反呢？”

“人法地，也就是说原本的‘正道’应该是效法地脉。”

“或者准确来说，是效法先天道意。”

“地法天，因而道果也本应遵循天行纲常，所以天道留痕才是入道的正途。”

“天法道，道”

道非道。

如果宁洛设想不错，那这里的“道”理当不是，或者说不止是道意的道。

宁洛微眯着眼，忽而抬眼望向了穹顶。

一旁的道身时隐时现。

天地倾轧也再无阻碍。

“去。”

道身背离道果与肉躯，径自没入虚空折叠的汪洋之中，继而朝着那层厚重的界壁游曳而去。

宁洛没打算让道身就此超脱，只是想要再复确认一下，那拦阻他道身的力量，究竟是否确为界壁。

结果一如宁洛所料。

这是与天道地脉截然不同的阻力。

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