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接着，便是榜眼和状元。

榜眼来自新野的来济，而当今的状元郎，竟是平日里默默无闻的定州鼓县学子郭正一。

正式放榜之后，三位后起之秀惹得人们频频热议，不仅是因为他们三个自外地而来，及及无名却以傲人之资直通天听，拿下大汉首科一甲。

更让人好奇的是，那些早早成名的学子们，大多落于榜外。

究其原因，还是在于他们困于书中，不能旁征博引，更不能拓宽思想，以全新的角度审视这个国度，自三人夺甲后，人们终于意识到，这个朝代不一样了。

汉帝是新的汉帝，他所颁布的那些旨意，也未必全是做做样子，照这个方向发展，一个崭新的、前所未有的未来，突然出现在众人的脑海中。

或许那样的时代，也不错。

放榜之后，秦怀道又再次找三人进行深入沟通。

沟通的内容无非就是新的计划。

郭正一学识深厚，又有着扎实的基础，秦怀道让他入国子监，官职给到国子监祭酒，统领全国教育与文化的改革，在这方面秦怀道对他有着无比信任，这个位置非他莫属。

莫是放任陈旧思想继续，他的目标不可能实现，唯有这位能够提出相对平等论的新朝代新学子，才能协助他完成整个社会层面的变革。

来济同样入国子监，作为国子监司业协助郭正一。

二人肩负重任，按照秦怀道的指示，不仅需要重整整个教育制度，还需要对所有学业内的九经重新整编，所有九经划整合为《国文大典》，再将《数术》《大汉思想》独列为两科，融入到整个大汉教育体系。

除了国子监为最高学府之外，又对接褚遂良的文学馆，设有各级学堂，分科而设，每级必考，实现从小到大一条龙的人才培养机制。

不仅如此，考虑到大汉的经济发展与社会发展水平，秦怀道还提出所有学堂设半天课制，每个入学儿童不需要全天候学习，只需学习半天，剩余半天用于劳动，保证新一代的读书人能够德智体美劳全方位发展。

从汉帝口中听到种种创新词令的时候，哪怕是学识远超于常人的郭正一，还是科考主官褚遂良，都有些不知所从，好在他们很快就理解了这些词令，并且真正从这些角度去思考。

至于白衣少年郎薛元超，秦怀道则将他单独留下。

见薛元超依旧少年无畏，身为大汉皇帝的秦怀道眼中满是欣赏。

“说说看，你那个人人生而平等是怎么想到的？”

对于能写出这种话的人来说，他还是想知道对方产生这道思想的根源。

白衣少年郎拱手笑道：“陛下，此话并非在下所想，而是陛下所想。”

听到白衣少年郎的回答，秦怀道很是困惑，按道理他并没有直接说明这句话，如果说出自他想，除非这个家伙细致到连自己的所思所想都考虑过。

果不其然，薛元超解释道：“我虽时常提及少年意气，并非一时之语，而是经过仔细观察陛下生平，发现陛下未及冠礼并已完成诸多大事，结合之前种种，再考虑到陛下新的旨意，我认为陛下想表达的意思，便是人人生而平等。”

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